Si filloi Tradita e Kissing Under Mistletoe

Ne të gjithë jemi të njohur me të paktën një pjesë të historisë së mistershme të mistileve. Gjithkush e di se puthja nën veshtull ka kohë që po ndodh, veçanërisht si një traditë e Krishtlindjes, edhe pse jo të gjithë e kuptojnë se si filloi kjo traditë. Për më tepër, pak e kuptojnë se historia botanike e kësaj bime e fiton klasifikimin e "parazitit". Dhe historia e saj letrare është një shënim i harruar për të gjithë, por më studiues.

Le të fillojmë me një shije të vogël të këtij të fundit:

"Këtu u mbajtën lojërat e vjetra të blinduara, këpucët e egra, cockles nxehtë, vjedhin copë të bardhë, mollë bob, dhe dragua i parakohshëm, Yule-clog dhe qiri Krishtlindjeve ishin djegur rregullisht, dhe veshtull me berries e bardhë e saj varur, për rrezikun e afërt të të gjitha housemaids bukur ".

Kjo është ajo që Uashingtoni Irving shkroi në prag të Krishtlindjes (nga libri i skemës së Irving, Geoffrey Crayon, Gent ). Irving tregon festimet tipike që rrethojnë 12 Ditët e Krishtlindjeve, duke përfshirë edhe puthjen nën veshtull. Ai vazhdon me një shënim:

"Veshtulli është akoma i varur në shtëpitë e fermave dhe në kuzhinë në Krishtlindje, dhe të rinjtë kanë privilegjin të puthin vajzat nën të, duke hedhur çdo herë një kokrra të kuqe nga shkurret. Kur të gjithë berryjet zhduken, privilegji pushon".

Ne modernët e kemi harruar me të vërtetë pjesën për plucking manaferrat (të cilat, rastësisht, janë helmuese ), dhe pastaj duke u larguar nga puthja nën veshtull kur manaferrat mbarojnë.

Së bashku me aromat holly , dafinë , rozmarinë, yews , shkurre bushwood , dhe, natyrisht, pema e Krishtlindjeve , veshtull është një gjelbërim të përjetshëm shfaqet gjatë sezonit të Krishtlindjeve dhe simbolike e rilindjes eventuale të vegjetacionit që do të ndodhë në pranverë. Por ndoshta më shumë se çdo ngjyrë të gjelbër të Krishtlindjeve, është një fabrikë për të cilën jemi të ndërgjegjshëm vetëm gjatë pushimeve.

Një ditë ne po puthim nën veshtull dhe të nesërmen kemi harruar gjithçka për të (edhe pse mund t'i kujtojmë puthjet).

Kur zbukurohen dekoratat e Krishtlindjeve, llak do të zbehet nga mendjet tona për një vit tjetër. Veçanërisht në rajonet ku bimë nuk është vendas (ose është e rrallë), shumica e njerëzve as nuk e kuptojnë se veshtulli nuk rritet në tokë, por në pemë si një shkurre parazitare . Kjo është e drejtë: Sa e çuditshme, siç duket, puthja nën veselin do të thotë të përqafosh nën një parazit.

Cure-All për druidët

Shumëllojshmëria e zakonshme në Evropë kishte domethënien fetare në mendjet e të parëve. Nënshtrimet e traditës së puthjes nën veshtull mund të gjenden në ritualet keltike. Në Galli, toka e Celts, druidët e konsideronin atë një fabrikë të shenjtë. Besohej se kishte cilësitë medicinale dhe fuqitë misterioze mbinatyrore. Reflektimet e mëposhtme nga historiani natyror romak, Plini Plaku, janë pjesë e një pasazhi më të gjatë në latinisht në këtë temë ( Historia Natyrore , XVI, 249-251), që kanë të bëjnë me një ritual fetar Druidik:

"Këtu duhet të përmendim nderimin e ndjerë për këtë fabrikë nga Gaulët. Druidët - për këtë arsye janë priftërinjtë e tyre të quajtur - nuk mbajnë asgjë më të shenjtë se veshtull dhe pemë që e mbart atë, përderisa kjo pemë të jetë një lisi ... Mungesa është shumë e rrallë, por kur gjejnë disa, ata e mbledhin atë, në një ritual solemn .... "

"Pas përgatitjes për një sakrificë dhe një festë nën lisi, ata e mbajnë vesën si një kurë-të gjithë dhe sjellin aty dy dema të bardha, brirët e të cilëve kurrë nuk janë lidhur më parë. Një prift i veshur me një mantel të bardhë ngjitet në lis dhe me një drapër e artë, prerja e veshtullës, e cila është e kapur në një mantel të bardhë, pastaj ua flijojnë viktimave, duke i lutur zotit, që u dha atyre veselin si një dhuratë, për ta bërë atë të favorshme për ta.Ata besojnë se një ilaç i përgatitur nga veshtull do të bëjnë pjellore kafshët sterile dhe bimësia është një antidot për çdo helm. E tillë është fuqia mbinatyrore me të cilën njerëzit shpesh investojnë edhe gjërat më të vogla ".

Miteve norvegjeze dhe traditës së mjegullës

Por si filloi tradita aktuale e puthjes nën veshtull? Për të mësuar këtë, ne duhet të kthehemi në skandinavinë e lashtë, në zakonet e saj dhe në mitet e saj norvegjeze. Porti që u zhvillua atje, sipas Dr Leonard Perry, ishte se nëse gjatë stërvitjes në pyll ju ndodheni të qëndroni nën këtë fabrikë duke u ndeshur me një armik, të dy ju duhet të shtrini krahët deri në ditën e ardhshme.

Kjo zakon i lashtë skandinav i çoi në traditën e puthjes nën veshtull. Por tradita shkoi krah për krah me mitin norvegjez për Baldurin. Nëna Baldur ishte perëndeshë norvegjeze, Frigga. Kur Baldur lindi, Frigga bëri çdo bimë, kafshë dhe premtim objekt të pajetë që të mos dëmtojë Baldurin. Por Frigga anashkaloi fabrikën e veshtullit, dhe perëndia e keqe e miteve norvegjeze, Loki, shfrytëzoi këtë mbikëqyrje.

Loki mashtroi një nga perënditë e tjera në vrasjen e Baldur me një shtizë të bërë nga veshtulla. Hermodr Bold u emërua për të hipur në Hel në një përpjekje për të sjellë Baldur mbrapa. Gjendja e Helit për kthimin e Baldurit ishte se absolutisht çdo gjë e fundit në botë, e gjallë dhe e vdekur, duhej të qante për Baldurin. Duke dështuar, ai do të qëndronte me Hel. Kur kjo gjendje u vu në provë, të gjithë filluan të qanin me përjashtim të një gjigandi të caktuar, që besohej të ishte Loki në maskim. Ringjallja e Baldurit u pengua kështu.

Burimi i lashtë i këtij miteti norvegjez është Proda Edda. Por ndryshimet në tregimin për Baldur dhe veshtull kanë ardhur deri tek ne, gjithashtu. Për shembull, disa e lidhin atë, pasi Balduri vdiq, se prej atëherë do të sillte dashuri më shumë se vdekja në botë dhe se çdo dy njerëz që kalonin me vesel do të shkëmbenin një puthje në kujtesën e Baldur. Të tjerë shtojnë se lotët Frigga që derdhën mbi Baldurin e vrarë u bënë manave me mistër.

Është e vetëkuptueshme, nëse do të zhbëheshim shtresat e zakonit dhe mitin që rrethonte puthjen nën veshtull, në përpjekje për të zbuluar historinë e vërtetë të saj, do të gjejmë veten në mes të erotikës antike. Mistleta është konsideruar prej kohësh si një barishte afrodiziake dhe pjellore. Ajo gjithashtu mund të ketë aftësinë për të shkaktuar një abort, i cili do të ndihmonte në shpjegimin e lidhjes së saj me seksualitetin e pa penguar.

Informacion Botanik mbi Mistletoe

Historia botanike e pazakontë e veshtullës shkon shumë drejt shpjegimit të frikës në të cilën u mbajt nga popujt e lashtë. Përderisa nuk u rrënjosën në tokë, veshtulli mbeti gjelbër gjatë gjithë dimrit, ndërsa pemët mbi të cilat u rritën dhe mbi të cilën ushqeheshin nuk e bënte (veshtulli evropian shpesh rritet në pemë mollë , më rrallë në lisat ). Magjepsja që duhet të ketë ushtruar mbi popujt para-shkencorë është e kuptueshme.

Shumica e llojeve të veshtullës klasifikohen si parazitë të pjesshëm. Ata nuk janë parazitë të plota, pasi bimët janë të afta të fotosintezës. Por këto bimë imele janë parazitare në kuptimin që ata dërgojnë një lloj të veçantë të sistemit rrënjësor (të quajtur "haustoria") poshtë në ushtrinë e tyre, në mënyrë që të nxjerrin ushqyes nga pemët.

Llojet e ndryshme të veshtullës rriten në të gjithë botën, prandaj është e vështirë të përgjithësohet për bimën. Mistleti është në familjen Loranthaceae . Lulet e mjegullave tropikale mund të jenë shumë më të mëdha dhe më të gjallë se lule të vogla të verdha (më vonë të japin manaferra të bardhë-verdhë) që perëndimorët shoqërojnë me bimë. Veselë e zakonshme në Evropë klasifikohet si album Viscum , ndërsa homologu i tij amerikan është Phoradendron flavescens .

SHBA është gjithashtu shtëpia e një vesele xhuxh, të quajtur Aripthobium pusillum . Kjo e fundit nuk është diçka që ju do të dëshironi të rriteni në peizazhin tuaj, pasi ajo dëmton pemët që përdor si ushtarë. Edhe mjegullat hemiparasitike nuk janë aspak të dobishme për ushtrinë e tyre. Por A. pusillum është plotësisht parazitare, pa lënë asnjë të vetën. Dhe meqë nuk ka gjethe për të korrur nga kjo fabrikë, leshi xhuxh është madje i padobishëm si një dekoratë e Krishtlindjeve .

Ndërsa partyers përqëndrohen në puthjen nën veshtull dhe ndërsa botanistët përqendrohen në dallimin e mistletave pjesërisht parazitare nga llojet plotësisht parazitare, profesioni mjekësor ka filluar të hetojë përfitimet e supozuara të veshtullës për shëndetin e njeriut. Aktorja Suzanne Somers rriti ndërgjegjësimin publik për hulumtimet që ndodhin në vesel si një shërim i mundshëm për kancerin e gjirit. Somers prirur për të trajtuar kancerin e saj të gjirit me Iscador, një droge e bërë nga një ekstrakt veshtull.

Origjina e Fjalës, "Mistleta"

Origjina e fjalës, "veshtull", është po aq komplekse dhe e errët si botanika dhe mitet që rrethojnë bimën.

Fjala filloi nga perceptimi në Evropën para-shkencore që bimët e veshtullës shpërthyen, si nga magjia, nga ekskursioni i "mistel" (ose "missel"). Sipas Sara Williams në Universitetin e Saskatchewan Extension, "Është vërejtur në kohët e lashta që llak do të shfaqet shpesh në një degë apo degë ku zogjtë kishin lënë bajgë." Mistel "është fjala anglo-saksone për 'plehrat' dhe ' tan 'është fjala për' rrumbullakët 'Pra, mistër do të thotë' pleh-mbi-një-degëz '(jo saktësisht një fjalë origjinës në përputhje me reputacionin romantike të bimëve veshtull). "

Ndërsa besimi në gjeneratën spontane ka qenë prej kohësh diskredituar, fjala origjina e "veshtullës" nuk është aq e çuditshme sa mund të mendojë së pari. "Nga shekulli i gjashtëmbëdhjetë," thotë Williams, "botanistët kishin zbuluar se bimësia e veshtullit ishte përhapur nga fara që kishin kaluar nëpër traktin e tretjes të zogjve". Dhe folks kishin njohur për disa kohë që kokrra e bimëve të veshtullit është një trajtim i preferuar i mjegullës mistel. Pra, ndërkohë që arsyetimi i tyre ishte disi i pandershëm, pleqtë e vjetër u arsyetuan, në fund të fundit, në emërtimin e bimëve të veshtullit pasi zogu më përgjegjës për ta përhapur atë.

E kaluara e saj e famshme letrare

Siç mund të pritet nga një fabrikë që ka mbajtur magjepsjen e njerëzve për kaq shumë kohë, bimësia e veshtullës ka nxjerrë gjithashtu një vend të veçantë për analet letrare. Dy nga librat më të njohur të traditës perëndimore paraqesin një kaçube të veçantë me imele dukshëm, njëri i jepet pseudonim i "degëve të artë".

Në Aeneid të Virgjilës , libri më i famshëm në literaturën klasike latine, heroi romak, Aeneas e përdor këtë "degë të artë" në një pikë kritike të librit. Trungu i artë duhej të gjendej në një pemë të veçantë në pemën e shenjtë të Dianës, në Nemi, një pemë që përmbante një bimë me mistër. Profeteshja, Sibili i udhëzoi Eneas ta rrëmbejë këtë degë magjike para se të provonte të zbriste në nëntokë.

Sibili e dinte se, me ndihmën e një magjike të tillë, Enea do të ishte në gjendje të ndërmarrë me siguri sipërmarrjen e rrezikshme. Dy pëllumba e udhëzuan Eneën në gropë dhe u ulën në pemë, "nga e cila shkëlqeu një shkëlqim i ndezur ari. Ashtu si në pyje në dimër të ftohtë, veza - që nxjerr farë të huaj në pemën e saj - qëndron e gjelbër me gjethe të freskëta dhe spango frutat e tij të verdha në lidhje me vrimat, kështu që ari me gjethe dukej mbi lisi të errët, kështu që ari u fishkëlua në erën e butë "( Aeneid VI, 204-209).

Titulli i klasit antropologjik të Sir James G. Frazer, The Golden Bough , rrjedh nga kjo skenë në Aeneid të Virgjilës . Por, si mund të bëhet diçka e gjelbër si bimët e imta me ngjyra, ari ? Sipas Frazer, veshtull mund të bëhet një "degë e artë", sepse kur bima vdes dhe thahet (edhe ndonjëherë ndonjëherë gjallë ndonjëherë), bimësia e veshtullës fiton një ngjyrë të artë. Pajtohemi mjaftueshëm. Por botanika dhe folklori ka shumë të ngjarë të jenë të përziera për të arritur në shpjegimin e plotë.

Perceptimi i arit në gjethet e thata të bimëve të veshtullës u ndikua ndoshta nga fakti se, në folklorin e Evropës, mendohej se bimët e veshtullit në disa raste silleshin në tokë kur rrufeja godet një pemë në një flakë ari. Dhe një mbërritje e përshtatshme do të ishte, në fund të fundit, për një fabrikë shtëpia e të cilës është gjysmë rrugë mes qiejve dhe tokës.