Sa ka ekzistuar Institucioni i Martesës

Shoqëritë më të lashta kanë nevojë për një mjedis të sigurtë për vazhdimin e specieve, një sistem rregullash për të trajtuar dhënien e të drejtave pronësore dhe mbrojtjen e gjakut. Institucioni i martesës i trajtoi këto nevoja. Për shembull, në hebraishten e lashtë, ligji kërkonte që një burrë të bëhej burrë i një veje të vëllait të vdekur.

Sa gjatë ekzistonte martesa

Martesa vjen nga anglishtja e mesme e cila u pa fillimisht në vitin 1250-1300 të es.

Sidoqoftë, institucioni i lashtë ka të ngjarë të mbizotërojë këtë datë. Qëllimi kryesor i martesës, më parë, ishte të vepronte si një aleancë midis familjeve. Gjatë gjithë historisë, madje edhe sot, familjet organizuan martesa për çifte. Shumica e çifteve nuk martoheshin sepse ishin në dashuri, por për ndërlidhje ekonomike. Njerëzit e përfshirë nuk patën shumë për të thënë për vendimin, dhe shpesh as sot.

Gratë dhe nuset

Në botën tonë moderne, disa martesa janë me prokurë , disa përfshijnë një prikë ( familja e nuses që i jep para ose dhurata dhëndërit ose familjes së tij), dhe disa kërkojnë një çmim të nuses (dhëndri ose familja e tij që jep para ose dhuratë familja e nuses). Pak mund të ketë çdo lloj udhtimi apo takimi, por shumica kanë tradita të rrënjosura thellë.

Periudha të ndryshme kohore dhe kultura të ndryshme kanë histori shumë të ndryshme kur është fjala për gratë. Egjipti i lashtë, në teori, u dha grave të drejta të barabarta, por nuk u praktikua gjithmonë.

Gratë mesjetare, nga ana tjetër, u përballën me përgjegjësi të dyfishtë ndaj fesë dhe martesës.

Doganat kulturore

Një traditë pothuajse universale e martesës është ajo e unazës së martesës. Kjo zakon mund të lidhet me romakët e lashtë. Besohet se rrethanat e unazës përfaqësojnë përjetësinë. Kështu, veshja e unazave të martesës simbolizon një bashkim që do të zgjasë përgjithmonë.

Në fakt, dikur ishte menduar se një venë ose nervore vrapohej drejtpërdrejt nga gishti i "unazës" të dorës së majtë në zemër.

Ka shumë forma të martesës që ekzistojnë sot:

Martesa dhe feja

Nocioni i martesës si një sakrament, dhe jo vetëm një kontratë, mund të gjurmohet te Shën Pali, i cili e krahasoi marrëdhënien e burrit dhe gruas me atë të Krishtit dhe kishës së tij (Efes, 23-32).

Jozef Campbell, në fuqinë e mitit , përmend se tradhëtarët e shekullit të dymbëdhjetë ishin të parët që mendonin për dashurinë e oborrit në të njëjtën mënyrë që ne bëjmë tani. I gjithë nocioni i romancës nuk ekzistonte deri në kohët mesjetare dhe troudvarët.

Papa Nikollës deklarova në 866: "Nëse pëlqimi nuk mungon në martesë, të gjitha festimet e tjera, edhe nëse bashkimi do të përfundojë, do të bëhet i pavlefshëm". Kjo tregon rëndësinë e pëlqimit të çiftit për martesë. Ajo ka mbetur një pjesë e rëndësishme e ligjeve të mësimit të kishës dhe të martesës përgjatë viteve.

Festimet e Ceremonisë

Kishte shumë martesa që ndodhën pa dëshmi ose ceremoni në vitet 1500. Këshilli i Trentit ishte aq i shqetësuar nga kjo, saqë vendosën në vitin 1563 se martesat duhet të festohen në prani të një prifti dhe të paktën dy dëshmitarë. Martesa mori një rol të ri për t'i shpëtuar burrat dhe gratë që të mos ishin mëkatarë dhe të riprodhonin. Dashuria nuk ishte një përbërës i domosdoshëm për martesë gjatë kësaj epoke.

Vite më vonë, Puritanët e konsideronin martesën si një marrëdhënie shumë të bekuar që u dha partnerëve martesore një mundësi për të dashur dhe falur.

Sot shumë njerëz kanë mendimin se pavarësisht se si njerëzit hyjnë në martesë, martesa është një lidhje mes dy njerëzve që përfshin përgjegjësinë dhe ligjshmërinë, si dhe përkushtimin dhe sfidën. Ky koncept i martesës nuk ka ndryshuar nëpër moshat.